Mito e allegoria in Prometheus di Ridley Scott (2012)

Ridley Scott con Prometheus torna a narrare all’interno dell’universo che già fu di Alien (1979), operando un salto temporale all’indietro (qui siamo nel 2093 mentre il primo Alien è ambientato nel 2122). Prometheus, pur tralasciando la creatura aliena che ha avuto tante (troppe) incarnazioni cinematografiche (ne siamo poi così sicuri? Non alzatevi prima dei titoli di coda), ci porta alle origini della Weyland-Yutani, qui ancora Weyland Corporation e al primo prototipo di capsula per l’ipersonno.

Il regista che creò la mitologia xenomorfa riprende alcune delle sue ossessioni preferite: la curiosità e l’arroganza (paradossalmente) semplicistica dell’uomo di scienza, l’identità, la maternità e l’alterità, adattandole all’interno di un racconto sci-fi. Un genere, che - come già dimostrato da Scott stesso in Blade Runner e nel già citato Alien – possiede un forte impatto allegorico.  In Prometheus Ridley Scott moltiplica e scompone il mito del titano che volle gli umani pari agli dei e lo fa in maniera raffinata e imponente. Il regista di Blade Runner con l’aiuto di Damon Lindelof, incarna le intenzioni del titano nella nave spaziale che porta il suo nome. Come Prometeo che apprese da Atena la matematica, l’astronomia e l’arte della navigazione, insegnandole poi agli uomini, l’equipaggio del Prometheus è un esaustivo saggio di figure scientifiche (antropologi, geologi, biologi, medici) che corre alla ricerca dei propri creatori, per porsi di fronte ad essi da pari. Il proposito nasce dalla possibilità che la tecnologia da loro, è il moderno fuoco che il padre degli dei tentò di togliere agli uomini onde evitare che ottenessero una conoscenza tale da raggiungere l’Olimpo. Come Zeus nel mito di Prometeo anche qui i creatori, chiamati «ingegneri», vogliono distruggere il genere umano e per far ciò hanno costruito un vaso di Pandora, un pianeta artificiale in cui hanno stipato, sotto le invitanti vestigia di un tempio, un’arma terribile, un organismo in grado di annientare qualunque forma di vita, senza discriminazioni.  Ridley Scott plasma la figura del saccente scienziato Charlie Holloway (Logan Marshall-Green) sui tratti che furono di Pandora. Al pari della creatura che Zeus donò a Epimeteo (fratello di Prometeo) per irretirlo, Holloway è stupido e spocchioso e porta egualmente alla rovina il genere umano.

David, raffinato androide.

Se la saga di Alien ha avuto la sua eroina in Ellen Ripley (Sigourney Weaver), nata nelle intenzioni di Ridley Scott come allegoria della maternità, primigenia, protettiva, essenziale, oggi i tempi bui in cui viviamo meritano l’umbratile dottoressa Elizabeth Shaw (una assai fisica Noomi Rapace) traumatizzata, spinta dalla fede, altrettanto coraggiosa ma fragile (nonostante l’incredibile cesareo che si autoproduce in una delle sequenze più weird del film), annichilita dalla nuova consapevolezza sulle intenzioni micidiali dei creatori, avrà bisogno di un input esterno per continuare - dopo l’olocausto della nave Prometheus - la ricerca dell’Olimpo. Non è un caso che tale input arrivi, nel finale, dal memorabile personaggio di David, reso iconico dall’interpretazione magistrale del mai troppo celebrato Michael Fassbender. David è un raffinato androide che nei due anni di rotta della Prometheus, passati a studiare il modo migliore di comunicare con gli ingegneri, sviluppa una profonda e complessa crisi d’identità. Crisi che Scott rappresentata nell’emulare da parte di David l’aspetto di Peter O’Toole in Lawrence of Arabia. Personaggio che l’androide cita direttamente anche in alcune battute come «Non c’è niente nel deserto e nessuno ha bisogno di niente». Come Lawrence anche David è raffinato, silente e intelligente.  Si muove rapido ed efficace raggiungendo gli obiettivi prima degli esseri umani ma in lui, sotto la superficie della sua pelle e nel profondo dello sguardo non-vitreo, si agitano le domande e le istanze che trent’anni fa si poneva l’androide Rachel di Blade Runner. Come Rachel, David desidera essere umano, è lui il vero alieno, l’altro, che entra in crisi nonostante le sopraffine qualità e gli obiettivi raggiunti.

In definitiva Prometheus è un meraviglioso viaggio in cui l’alterità aliena si ribalta e coincide con l’umanità (nel bene, molto più spesso nel male), un’avventura allo stesso tempo concettuale, spettacolare e squisitamente cinematografica.